Gott, der gute Wirt!?
Im Pastoralteam haben wir beraten eine Predigtreihe zu den Psalmen des jeweiligen Sonntags zu starten. Zuerst habe ich mir gedacht, Super, Du hast den Jackpot gewonnen. Denn mir ist für den heutigen Sonntag der Psalm 23 zugefallen. Jener Psalm, den ich schon X-mal bei den unterschiedlichsten liturgischen Feiern gebetet habe. So auch erst kürzlich, bei der Urnenbeisetzung von Diakon Werner Hofer am Friedhof in Graz St. Leonhard. Aber angesichts der Kriegshandlungen in Israel und Palästina, fällt es mir recht schwer passende Gedanken zum Psalm 23 zu fassen. Vor allem bin ich über den Vers 5 gestolpert, wo es heißt: „Du deckst mir den Tisch vor den Augen meiner Feinde. Du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, übervoll ist mein Becher.“
Müsste es dann nicht eher heißen der Herr ist mein Wirt, statt der Herr ist mein Hirt? Gott, als der gute Wirt im Gasthaus zur himmlischen Herrlichkeit. Dieses Bild lässt mir die Menükarte auf der Zunge zergehen. Gott als Gastgeber löst bei mir aber Fragen auf:
Was gibt es da zum Essen? Lamm oder Vegetarisch? Was gibt es zu trinken? San Pellegrino Mineralwasser oder das billige Waldquelle Wasser? Gibt es Bier oder Wein? Hat Gott auch an den Nachtisch gedacht? Mir schwebt da ein Panacotta oder ein Tiramisu vor. Kennt Gott überhaupt die italienische Küche? Gibt es ein Buffet, oder werden wir von seinen Engeln bedient werden.
Dass Gott ein guter Gastgeber ist, wird im Psalm 23 eindeutig beantwortet. Denn dort heißt es: „Du salbst mein Haupt mit Öl.“ Das Salben der Kopfhaare mit Öl war ein übliches Begrüßungsritual für Gäste in der Zeit. Es heißt: „Willkommen, schön dass du da bist!“
Wann haben Sie diese Worte zum letzten Mal gehört? Von wem möchten Sie sie gerne hören? Von ihrem Vater? Von der Person, die Sie lieben? Von ihren
Arbeitskollegen? Vom Buschauffeur?
Durch den Psalm 23 sagt Gott diese Worte heute zu uns, zu dir und mir: „Willkommen, schön dass du da bist!“ Als Gastwirt ist Gott „super-großzügig“. Er schenkt nicht nur knapp über den Strich ein. In Psalm 23 steht: „... und schenkst mir voll ein.“ Es gibt zwei Sorten von Restaurants. Solche bei denen die Gläser knapp unter den Markierungsstrich mit der Mengenangabe gefüllt werden und solche bei denen der Pegel leicht darüber liegt. Die ersten sind knausrig die zweiten großzügig.
Wenn ich Chef wäre, dann würde ich mich bedienen lassen. Jeder irdische Machthaber macht das so. Oder hat schon jemand von Ihnen einen hohen Politiker mit umgebundener Schürze im Restaurant bedienen sehen. Bei Gott ist das anders. In Psalm 23 steht über ihn: „... und schenkst mir voll ein.“
Was bedeutet aber im Angesicht meiner Feinde?
Stellen wir uns vor, dass in ganz Westeuropa auf einen Schlag die gesamte Stromversorgung zusammenbrechen würde. Ein so genanntes Blackout. Der Schaden könnte ein ganzes Jahr lang nicht behoben werden. Kein Strom für niemanden. Die Menschen würden anfangen, mit Campingkochern zu kochen und Licht gäbe es nur dank Petroleumlampen und Kerzen. Die meisten elektronischen Systeme würden zusammenbrechen. Die Tiefkühlware bei den Großverteilern würde vergammeln. Es folgen Nahrungsmittelknappheit, Wirtschaftskrise, machtlose
öffentliche Dienste, steigende Kriminalität, Selbstjustiz und Faustrecht.
Solche Katastrophenszenarien lassen sich auf verschiedene Arten durchdenken. Auslöser könnte auch eine andere Krise sein. Das Resultat wäre aber bei allen dasselbe: Unser friedliches Zusammenleben wäre am Ende. Hunger macht selbst deinen Bruder zum Feind.
Friede ist kein natürlicher Zustand, der sich einfach so einstellt, wenn Menschen nur ganz fest lieb zueinander wären. Nein, Friede bedeutet Einsatz, Verzicht und muss errungen und verteidigt werden. Wir leben in einer unfreundlichen Welt und müssen etwas tun, um Oasen des Friedens zu schaffen.
Von einer solchen Oase des Friedens spricht David im 23. Psalm, wenn er schreibt: „Du bereitest mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde.“ Ist das nicht eine hoffnungsvolle Botschaft, dass Gott mitten in einer Welt voller Feindschaft, Oasen des Friedens schafft?
Mag sein, dass Ihnen der Text „im Angesicht meiner Feinde“ aus Psalm 23 nichts sagt. Niemand kommt ihnen in den Sinn, der ihr Feind sein könnte. Und überhaupt leben Sie so, dass Sie versuchen nirgends anzuecken und mit allen im Frieden zu leben.
Was wäre aber, wenn die Beschaulichkeit ihres Lebens nur eine Täuschung wäre. Sie hätten vielleicht nur deswegen keine Feinde, weil Sie unauffällig mit der Masse mitschwimmen. Dieser Friede wäre nichts anderes als Leere und Sinnlosigkeit. Ich möchte meine Predigt mit einer mittelalterlichen Legende abrunden, die es für mich auf den Punkt bringt.
Jesus und die Apostel sitzen schon längst beim Tisch, im Himmel. Beim ewigen Gastmahl, dem Gastmahl, das der gute Hirt (Klammerbemerkung: oder Wirt?!) seinen Freunden servieren möchte. Beste Speisen und erlesene Weine sollen da gleich aufgetragen werden. Und dies vor den Augen? Ja ..., vor welchen Augen? Vor welch einer Öffentlichkeit eigentlich? Jesus wartet mit dem Beginn des Festes. Langsam werden die Apostel ungeduldig. Warum fängt er nicht an? Irgendwas stimmt da nicht. Die Spannung steigt. Auf einmal geht die Tür auf. Draußen vor der Tür steht Judas, der Saukerl. Betreten schauen die Apostel den Verräter an. Jesus steht aber auf, geht auf Judas zu, umarmt ihn und sagt: „Komm! Nimm Platz. Auf Dich habe ich gewartet. Jetzt können wir anfangen. Engel: Einschenken bitte. Und dies auch reichlich!“ Amen.