Vergebung ohne Obergrenze?
Vergebung ohne Obergrenze – grenzenlose Vergebung, so können wir die Antwort Jesu auf die Frage des Petrus betiteln. Aber geht das? Ich habe da meine Vorbehalte. Gerade dieses Gleichnis, das Jesus zur Illustration für die grenzenlose Vergebung gibt, ist für mich sehr widersprüchlich und vermittelt ein sehr schräges Gottesbild. Da wird zur grenzlosen Vergebung aufgerufen und verdeutlicht, was wir im Vater unser täglich beten – vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern – und dann wird aber von diesem König – der im Gleichnis für Gott steht - erzählt, das er letztlich doch nicht nachsichtig ist, sondern den herzlosen Knecht zum Schluss foltern lässt. Und dann ist da noch der Abschluss die unverhohlene Drohung Jesu, dass es uns genauso ergehen wird. Das ist schwarze Pädagogik. Wo ist da etwas von der grenzenlosen Liebe Gottes spürbar? Hält er sich an seine eigenen Vorgaben nicht? Muss das wirklich so sein?
Außerdem ist es angesichts der großen Katastrophen in unserer Gesellschaft heute die Frage, ob wir so einfachen vergeben können oder sollen? Ist nicht vielmehr echter Zorn ein Motor für mehr Gerechtigkeit? Was werden die künftigen Generationen über unseren Lebensstil heute sagen? Sollen und können sie uns einfach verzeihen, dass wir die Erde und ihre Ressourcen so schamlos ausgenutzt haben und ihnen einen vergifteten Planeten, der in die Klimakatastrophe schlittert, hinterlassen haben?
Ich denke, dass in unserer kirchlichen Verkündigung auch einiges falsch läuft, wenn zu rasch und zu harmlos vom Versöhnen und Verzeihen die Rede ist. Gerade angesichts der weltweiten Missbrauchsfälle in unserer Kirche. Dieses: Du musst auch vergeben können!, kann in einem solchen Zusammenhang noch einmal mehr und tiefer verletzten. Echte Einsicht und echte Reue und Bereitschaft zur Wiedergutmachungen sind Grundvoraussetzungen, dass es zur Vergebung kommen kann.
Zwei Dinge sind aber im Zusammenhang mit dieser Evangeliumstelle zu bedenken:
- Es geht bei der Anfrage des Petrus und beim Gleichnis Jesu nicht um persönliche Verletzungen oder grobe Verbrechen, die vergeben werden müssen. Vielmehr ist im Zusammenhang der Rede Jesu klar, dass es um das Zusammenleben der christlichen Urgemeinde geht. Da waren ganz gegensätzliche gesellschaftliche Gruppen zusammen, die von Jesus fasziniert waren, z.B. auf der einen Seite Zöllner, die als Kollaborateure mit der römischen Besatzungsmacht galten und ihre Stellung der Bevölkerung gegenüber schamlos ausgenutzt haben und auf der anderen Seite einfache Fischer und Bauern, die genau darunter zu leiden hatten, genauso wie politische Revolutionäre. Also ein spannungsreicher Mix und da war die Frage, wie können die zusammen gut auskommen, vor allem, wenn Jesus nach seiner Auferstehung ganz anders bei ihnen da ist.
- In diesem Zusammenhang erinnert die finanziell mathematische Seite des Gleichnisses an eine eklatante Ungleichheit. Zehntausend Talente zu 100 Denaren stehen wie 50 Millionen zu 100 zueinander. D.h. bedenkt, was Gott euch jederzeit, täglich, alles vergibt und lebt wenigstens ein klein bisschen auch in diesem Geist untereinander, dann wird ein Zusammenleben mit unterschiedlichsten Herkünften und mit den verschiedensten politischen, gesellschaftlichen, religiösen und spirituellen Vorstellungen möglich sein.
Das Bewusstsein, unheimlich reich beschenkt zu sein macht uns frei, füreinander da zu sein.
Zu dieser inneren Freiheit noch eine Geschichte:
Der Wandermönch hatte den Dorfrand erreicht und ließ sich unter einem Baum nieder, um dort zu übernachten. Da kam ein Dorfbewohner, der Mesner der Dorfkapelle, gerannt und sagte: „Der Stein! Der Stein! Gib mir den kostbaren Stein!“
„Welchen Stein?“ fragte der Mönch.
„Letzte Nacht ist mir der heilige Antonius erschienen im Traum“, sagte der Mesner, „und hat mir gesagt, ich würde bei Einbruch der Dunkelheit am Dorfrand einen Mönch treffen, der mir einen kostbaren Stein geben würde, sodass ich für immer reich bin.“
Der Wanderprediger durchwühlte seinen Bettelsack und zog einen Stein heraus. „Wahrscheinlich meinte er diesen hier, der gute Antonius“, sagte er, als er dem Mesner den Stein überreichte. „Ich fand ihn vor einigen Tagen im Wald. Du kannst ihn gerne haben.“
Staunend betrachtete der Mann den Stein. Es war ein Diamant. Wahrscheinlich der größte Diamant der Welt, denn er war so groß wie eine menschliche Faust.
Er nahm den Diamanten und ging weg. Die ganze Nacht wälzte er sich im Bett und konnte nicht mehr schlafen. Am nächsten Tag weckte er den Mönch schon in der Dämmerung und sagte: „Gib mir den Reichtum, der es dir möglich machte, diesen Diamanten so leichten Herzens herzuschenken.“
Wir allen haben einen solchen Diamanten geschenkt bekommen, im Ja Gottes zu uns von ersten Augenblick unseres Daseins an. Schenken wir seine Zuwendung zu uns auf unsere Weise weiter. AMEN!