Die Entscheidung
Liebe Gottesdienstgemeinde, ich habe eine Frage an Sie und bitte um eine ganz ehrliche Antwort mittels Handzeichen: „Wenn Sie den eben gehörten Text des Johannesevangeliums sofort und vollständig verstanden haben, dann heben Sie jetzt bitte die Hand.“
Also ich kann meine Hand nicht erheben, denn ich musste das Evangelium ein paar Mal lesen und auch einen Bibelkommentar zur Hand nehmen. Anders als bei den Evangelisten Matthäus, Markus und Lukas, die meist in recht verständlichen Gleichnissen Jesus sprechen lassen, muss man bei Johannes schon mehrmals nachlesen – so dicht ist diese Sprache. Das heutige Evangelium ist den
Abschiedsreden Jesu entnommen, der Form nach ist es aber ein Gebet. Es wird auch als das hohepriesterliche Gebet Jesu bezeichnet. Ein sehr dichter Text, der uns erlaubt, in das Herz Jesu hinein zu horchen.
Jesus steht hier vor den entscheidenden Stunden seines Lebens. Er weiß, dass man ihm nach dem Leben trachtet und dass die Stunde, wo sich alles entscheiden wird, bevorsteht. Die Stunde in der alles auf dem Spiel steht und sich erweisen muss: Sind seine Worte die er verkündet hat wahr; ist sein Glaube wahr; wird sein Vater in auffangen oder fallenlassen?
Diese, wie wir sagen, „letzte Stunde“ wartet auf jede und jeden von uns. Ich weiß nicht wie stark oder ängstlich ich persönlich sein werde und noch weniger weiß ich wie ich mich am Ende meines Lebens verhalten werde. Eines ist mir aber klargeworden, dass ich diese Stunde mit meinem Leben vorbereiten kann und muss. Da fällt mir dazu auch eine Bibelstelle aus dem Buch Deuteronomium ein: „Leben und Tod lege ich dir vor, Segen und Fluch. Wähle also das Leben.“ (Dtn 30,19). Bei einem Einkehrwochenende mit Marlies Prettenthaler-Heckel haben wir vor einigen Jahren über diesen sehr starken Satz nachgedacht, mit der Quintessenz, dass sich die letzte Stunde an meinem ganzen Leben und an meinem Glauben entscheidet.
Ich glaube nicht, dass Jesu Sterben und Auferstehen nur der Verherrlichung
Gottes, seines gedient hat. Denn Jesus hat sein Leben für seine Freunde und
somit auch für uns hingegeben. Johannes zeigt uns Jesus hier als großen Fürsprecher für uns Menschen. Denn er weiß um unser menschliches Leid, um unsere Freuden und Sorgen.
Er setzt sein Leben ein um uns eine völlig neue Perspektive zu geben. Nämlich, auf uns wartet nicht mehr ewiger Tod, sondern ewiges Leben. Die Apostel haben uns einiges voraus. Sie haben Jesu Worte gehört, sie haben seine Aufnahme in den Himmel erlebt und können so, den Gott des Lebens verkünden. Aber ist
unsere Erfahrung nicht eine andere? Es gibt ja weiterhin das Leid, Verfolgung und Vertreibung und den Tod. Da stellt sich mir schon die Frage: Was hat sich auf dieser Welt nach 2000 Jahren Christentum geändert? Ist das eigentlich nicht ein Beweis gegen die Lehre Jesu?
Diese Fragen stellten sich schon die ersten Christengemeinden noch zu Lebzeiten der Apostel. In der Lesung aus dem ersten Petrusbrief haben wir es heute gehört. Petrus sagt hier: das Leiden ist nicht Strafe, sondern die Nagelprobe des Glaubens. Unser Glaube soll sich nicht nur in guten Zeiten, sondern auch in schweren Zeiten bewähren. Irgendwie klingt mir das aber zynisch, angesichts des Leids so vieler unschuldiger Menschen. Es gibt für mich hier auch keine Erklärung und noch weniger eine Entschuldigung für das menschliche Verhalten.
Jesus gibt uns auch keine Zusage, dass unser Leben sorglos verlaufen wird. Was mich jedoch am Glauben festhalten lässt ist die Gewissheit, dass dieses Leben nicht sinnlos ist, weil es das Leben nach dem Tod gibt.
Christsein ist nicht bequem. Die Botschaft Jesu ist herausfordernd. Sie fordert mein Bekenntnis und sie fordert mich immer neu heraus mein Leben zu überprüfen und entsprechende Konsequenzen daraus zu ziehen.
Am vergangenen Donnerstag haben wir das Fest Christi Himmelfahrt gefeiert. Es ist das Fest, an dem wir die Heimkehr Jesu zu seinem Vater feiern. Wir glauben daran, dass er nun dort im Himmel unser Fürsprecher bei Gott ist. Er, der unsere Schwächen, Sorgen und Hoffnungen kennt, wie kein anderer, tritt für uns beim Vater ein.
Wir sind eigentlich schon erlöst – aber die persönliche Entscheidung kann und will Jesus uns nicht abnehmen. Gott stellt uns immer noch dieselbe Entscheidungsfrage, die er vor 3000 Jahren schon Moses gestellt hat: Tod und Leben lege ich dir vor. Du aber wähle das Leben! Amen.