Bei wem ist gut sein?
Kennen Sie Menschen, die eine positive Ausstrahlung haben, bei denen wir uns einfach freuen, wenn wir ihnen begegnen, die uns in der Seele gut tun, bei denen es Fröhlichkeit und zugleich Verlässlichkeit gibt?
Ich stelle mir Maria, die Mutter Jesu, als eine Frau vor, in deren Nähe es einfach gut sein ist. Eine Frau, die einen inneren Frieden und eine tiefe Fröhlichkeit und Dankbarkeit vermitteln kann.
Das Gegenteil kennen wir zur Genüge. In der Lesung ist es uns vorgeführt worden. Wenn es eine kleinere oder größere Katastrophe gibt, dann wissen wir, wie das läuft: Eine schiebt es auf den anderen und es entsteht ein Teufelskreis. Es ist immer der andere oder die andere schuld, nie ich. Wenn ich eine schwere Kindheit hatte, ja dann sind die Eltern verantwortlich dafür. Aber vielleicht war auch ihr Kindsein belastet. Ja wir sind in einem Teufelskreis von Beschuldigen und Schuldigwerden drinnen. Wir sind meistens Opfer und Täter:innen zugleich. In der Sprache der Kirche nennen wir diese innere Gespaltenheit mit einem sehr missverständlichen Ausdruck: Erbsünde!
Von Maria sagen wir heute, dass Gott bei ihr den Teufelskreis durchbrochen hat, im Hinblick auf Jesus. Maria ist nie aus dem Gottvertrauen herausgekippt. So konnte sie ihrem Sohn ein ganz und gar vertrauens-würdiges Gottesbild mitgeben. Maria wird ihren Sohn gewaltfrei und bedingungslos liebend erzogen haben.
Was wir von Maria sagen, dass sie ohne das Urmisstrauen empfangen und geboren worden ist, ist kein Privileg für sie allein. An ihr sehen wir, was uns Jesus gebracht hat in seiner bedingungslosen Liebe im Leben und im Sterben. Durch die Taufe sind wir aus diesem unheilvollen Zusammenhang, aus dem Teufelskreis, von Opfer- und Täter:innensein herausgenommen. Wir dürfen darauf vertrauen, dass Gott es gut mit uns meint und uns ohne Vorbedingungen liebt. Unglaublich! Schwer anzunehmen, aber erlösend.
Vom heiligen Franz von Assisi und seinem Lieblingsgefährten Bruder Leo wird folgende Begebenheit erzählt, die diese Vorstellung des Erlöstseins verdeutlicht:
„Unsere Schwester Quelle“, rief Franziskus, „deine Klarheit ist ein Loblied auf die Unschuld unseres Herrn Jesus Christus.“ Dabei sprangen Leo und Franz über die Steine auf die andere Seite eines Gebirgsbaches. Leo sah nochmals auf das Wasser zurück und wurde still. „Du grübelst, scheint mir“, sagte Franz. „Ja, wenn auch mir die Reinheit unserer Schwester Wasser geschenkt wäre…“, begann Bruder Leo und schaute tief traurig drein. „Komm“, sagte Franziskus, „weißt du, lieber Bruder Leo, was ein reines, unbeflecktes Herz ist?“
„Wenn du dir nichts vorzuwerfen hast.“
„Dann verstehe ich, dass du traurig bist, irgendetwas hat man sich immer vorzuwerfen. Aber, Bruder Leo, kümmere dich nicht, ob du ein reines Herz hast und fehlerlos lebst. Schau lieber auf Gott! Bewundere ihn! Freu dich, dass es ihn gibt, den ganz und gar Heiligen. Du musst den Blick höher heben. Dein Herz ist rein, wenn es sich voll und ganz mit Gott verbindet und ihn an die erste Stelle setzt. Im stillen Gebet kannst du von der ewigen Unschuld und der Freude Gottes angerührt werden. Dass Gott Gott ist, kann dir genügen.“
„Aber Gott verlangt doch, dass wir uns bemühen und ihm treu sind“, gab Bruder Leo zu bedenken.
„Sicher“, sagte Franziskus, „ aber die Reinheit des Herzens bekommst du nicht durch große Anstrengung und dass du dich moralisch abrackerst. Reinheit ist die Freude darüber, dass Gott da ist. Wenn du dich innerlich ganz leer machst und ihn wirken lässt, dann bist du nicht verbogen sondern voll und ganz im Gleichklang mit ihm. Nichts behalten wollen! Sich selbst Gott überlassen. Im Vertrauen zu ihm leben, das macht dich ganz und gar rein. Wenn du nicht mehr an deine Leistung denkst, sondern dich freuen kannst, dass Gott da ist und er genügt, dann wird dein Herz alle Unruhe los und du bist im Frieden.“
Leo hörte Franziskus nachdenklich zu und allmählich wurde sein Herz leichter und ein großer Friede kam über ihn.
Maria bekam diesen Frieden, diese Unschuld, diese Reinheit von Gott geschenkt, damit wir sie in unserer Beziehung zu Jesus Christus genauso entdecken können.
In jeder und jedem von uns gibt es im innersten Herzen die Unschuld und die Offenheit Gott gegenüber. Davon bin ich fest überzeugt. Christsein heißt nichts anderes als wieder Kontakt zu bekommen zu meinem tiefsten Inneren, in dem Gott mich immer schon liebend erwartet.
Menschen mit einem solchen Vertrauen werden ihre Umgebung verwandeln können. Bei ihnen ist gut sein. Darin liegt unsere Berufung als Getaufte. AMEN!