Was trauen wir Gott wirklich zu?
![](/img/5e/52/f681a22c282985055085/-IMG_20221028_133148_2_.jpg)
Was trauen wir Gott wirklich zu?
Ist mit dem Tod alles aus?
Am Ende des Jahres stellen sich diese großen Fragen, wenn wir Allerheiligen und Allerseelen feiern. Die Lese- ordnung unsere Kirche nimmt durch die Auswahl der Texte diesen Faden auf.
Ist unser Leben bloß eine unbedeutende Episode, wie Blätter im Herbstwind, oder gibt es da mehr?
Die heutigen Lesungstexte sind eine Zumutung. Eigentlich hätte ich zu Beginn der Messe sagen müssen: Heute gilt für die Lesungen: Hinhören auf eigene Gefahr! Da wird uns an einem friedlichen Sonntag-vormittag eine brutale Folter- und Hinrichtungsszene – Gott sei Dank nur in Auszügen – vorgetragen und als Draufgabe ein Streitgespräch Jesu mit erzkonservativen Theologen, die ihn lächerlich machen wollen. Manche werden abgeschaltet haben oder sich zu recht gefragt haben: Geht´s noch?
Aber die Lesungen des heutigen Sonntags wollen uns nicht die Kuriositäten aus dem Buch der Bücher auftischen, sondern auf die große Frage nach einem Leben nach dem Tod, eine Antwort finden.
Zwei Dinge sind für mich dabei ganz entscheidend für unser Glaubenlernen und Wachsen im Gottvertrauen.
Zuerst: Der Glaube an ein Leben nach dem Tod, der Glaube an die Auferstehung, ist nicht selbst-verständlich, auch in der Bibel nicht. Sehr spät erst – ca. 200 Jahre vor Christus – ist diese Glaubensvorstellung aufgetaucht. Ein bestimmender Grund dafür sind die Verfolgungen der jüdischen Gläubigen durch den Seleukidenkönig Antiochius IV. Epiphanus gewesen. Er wollte die jüdische Kultur und Religion ausmerzen, hat den Tempel Gottes in Jerusalem mit einer Zeusstatue geschändet, Beschneidungen verboten und wollte der Bevölkerung die griechische Lebensweise, unter anderem auch im Hinblick auf die Speisevorschriften aufzwingen und quälte sie deswegen damit Schweine-fleisch zu essen. Das provozierte einen Volksaufstand, der blutig niedergeschlagen wurde. Viele Frauen und Männer, die treu am Glauben an Elohim festhielten erlitten das Martyrium wie die Mutter mit ihren sieben Söhnen, von denen wir heute in der Lesung hörten. Die Frage war damals: Vergisst uns Gott in unserem Leid? Welchen Sinn hat das Sterben der Glaubenstreuen? Und gerade da weitet sich der Glaube und eine ganz neue Hoffnung kommt zum Vorschein: Der Glaube an die Auferstehung! Denn Gott ist treu und er verlässt die Seinen nicht! Diese Überzeugung, die aus der Verfolgung der Jüdinnen und Juden entstanden ist, hat für uns als Christinnen und Christen eine ganz entscheidende Bedeutung für unseren eigenen Glauben. Die Wurzel unseres Glaubens ist, dass wir dasselbe von Jesus sagen. Gott hat Jesus, der schuldlos gekreuzigt worden ist, nicht im Tod gelassen. Er hat ihn auferweckt und bestätigt und so ist er für uns der Christus, der Messias, der Retter, der auch unseren Tod überwunden hat. Aus den Bekenntnissen der makkabäischen Brüder und ihrer Mutter ist unser Glaubensbekenntnis herausgewachsen.
Zum Evangelium: Manche hohe Vertreter des Judentums haben aus ihrer konservativen Machtposition als Ordnungshüter des Tempels diese neue Glaubensvorstellung der Auferstehung abgelehnt. Davon steht ja nichts in der ursprünglichen Bibel, behaupten sie. Die schräge, konstruierte Geschichte von den sieben Brüdern mit derselben Frau soll Jesus aushebeln. Er aber geht gar nicht darauf ein, sondern wischt die Argumente vom Tisch. Auferstehung, Leben in der neuen Welt Gottes ist unvergleichbar mit unserem irdischen Leben. Das Entscheidende ist nicht unsere Sicht, sondern wie Gott uns sieht. Für ihn sind wir alle lebendig, vor und nach dem irdischen Tod.
Deswegen dürfen wir Hoffnung haben und uns auch Bilder von dieser neuen Welt Gottes machen, ohne daran hängen zu bleiben. Gott wird uns in seiner Liebe mit immer zärtlicherer Zuwendung überraschen.
Aber ein Bild von den Jenseitsvorstellungen eines Fünfjährigen will ich heute mit euch teilen. Es ist mir letzten Monat anlässlich der Verabschiedung des Urgroßvaters von Sandro begegnet. Sandro selbst war nicht bei der Verabschiedung dabei, aber sein Bild, dass er für den Urliopa gezeichnet hat, war neben dem Sarg auf einer kleinen Staffelei. In der Mitte sehen wir eine große, menschliche Gestalt, die uns anlächelt, auf der einen Seite einen Engel mit blonden Locken, oder einem Heiligenschein, auf der anderen Seite unter der Sonne einen Regenbogen und ganz nahe dem Gesicht der großen Gestalt, die sicher den Uropa darstellt, ein buntes Herz. Herrlich für mich! Da ist alles sichtbar, die ganze Liebe zum Urliopa und alle Hoffnung, dass er jetzt ganz anders lebendig ist.
Haben auch wir den Mut zu solchen Hoffnungsbildern.
AMEN!